本報記者 唐 婷

　　最近大火的電視劇《長安十二時辰》從開播到現(xiàn)在已然營造了無數(shù)話題，其中讓劇中人物林小乙丟了性命的何家村寶藏讓廣大網友頗感興趣。然而這價值連城的寶藏可不是電視劇里虛構的。

　　上世紀70年代，西安城南何家村出土了一大批包括唐代金銀器在內的珍貴文物，這批文物被考古學家稱為“何家村窖藏”，又因出土文物特別豐富而珍貴，也稱為“何家村遺寶”。然而如此巨大的寶藏到底是誰埋下的，考古學家們至今仍在爭論不休。

　　何家村遺寶如何重見天日

　　《長安十二時辰》中，埋藏了寶藏的何家村是一個令劇中人物葛老魂牽夢縈的地方。那么，何家村到底在哪里？

　　“唐代長安城里沒有叫‘何家村’的地方，位于今天西安南郊的何家村，實際上在唐代長安城外的興化坊?！标兾鳉v史博物館文物保管部副部長賀達炘在接受科技日報記者采訪時介紹，興化坊的位置在唐代皇城西南城角以南的第三個坊。

　　1970年10月5日，位于西安南郊何家村的一家單位的院子里正在進行建筑施工。工人在打地基挖坑時，“咣”的一聲打到了地下的一個大陶甕，還把口沿處打掉了一大塊，看見里面金光閃閃。

　　很快這個消息就上報給了有關部門。考古工作者們趕到現(xiàn)場，當時文物已經被搬到室內。出土的是一個高0.65米的大陶甕和一個高0.3米的銀罐，里面的器物大部分是金銀器。

　　由于挖掘現(xiàn)場被完好保留著，考古人員經過對現(xiàn)場和器物的研究判斷，認為地下可能還有文物埋藏，于是派工作組在出土點周圍進行考古鉆探，同時也想進一步弄清楚出土文物的遺址范圍。

　　同年10月11日，在發(fā)現(xiàn)第一個陶甕北面約1米處，考古人員又發(fā)現(xiàn)了第二個大陶甕，形狀大小與第一個陶甕基本一致，里面收藏的同樣以金銀器為主。

　　“自此，千余件唐代埋藏的珍寶重現(xiàn)人間。這是中國考古史上唐代文物最重要的一次發(fā)現(xiàn)。迄今為止，還沒有一處唐代窖藏文物從數(shù)量、種類和品級上能與何家村遺寶相比。”賀達炘說。

　　“兩甕一罐”里藏著多少珍寶

　　何家村遺寶出土的“兩甕一罐”文物，隨后被移送到陜西省博物館進行清點登記。

　　登記的過程，讓現(xiàn)場所有人都目瞪口呆。“兩甕一罐”共出土文物1000余件，包括金銀器皿271件，銀鋌8件，銀餅22件，銀板60件，金、銀、銅錢幣466枚，瑪瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉帶10幅，玉臂環(huán)2對，金飾品13件。

　　另有金箔、麩金、玉材、寶石及朱砂、石英、琥珀、石乳等貴重藥物。其中純金器物按照唐代衡制為大兩298兩，約12753克，純銀器物為大兩3700多兩，約158352克。

　　據(jù)推算這次考古發(fā)現(xiàn)僅黃金白銀本身的價值和十副玉帶胯就值3830萬錢，若以《新唐書·食貨志》所記天寶五載“斗米之價，錢十三”，約相當于15萬男丁一年向唐朝政府繳納的租栗。

　　賀達炘介紹，在國家文物局組織專家確認的陜西歷史博物館的18件國寶級文物中，何家村出土文物就占5件，分別是鎏金舞馬銜杯銀壺，兩件鴛鴦蓮瓣紋金碗，鎏金鸚鵡紋提梁銀罐和鑲金獸首瑪瑙杯?！昂渭掖宄鐾廖奈锏膬r值如此巨大，可以想象擁有這批珍寶的主人是多么富有，當年的大唐長安城是多么奢華！ ”

　　“何家村遺寶還呈現(xiàn)出濃重的多種文化因素?！敝袊缈圃嚎脊潘硌芯繂T盧亞輝說，例如遺寶中有由粟特(粟特人是生活在今日烏茲別克斯坦阿姆河和錫尓河流域的民族，是中古時期絲綢之路上的貿易擔當者)輸入的素面罐形帶把銀杯、西亞的鑲金獸首瑪瑙杯、凸紋玻璃杯，羅馬風格的狩獵紋高足銀杯，仿照波斯多曲長杯制作的白玉忍冬紋八曲長杯、水晶八曲長杯等。

　　此外，這批文物對于了解唐代工藝史、科技史，也有著重要的價值。盧亞輝介紹，如出土的金開元通寶，進行成分測定，含金量高達94.36%，說明當時煉金工藝已達到了很高水平。

　　寶藏真正的主人是誰

　　今天的人們可以透過何家村遺寶中那一件件精美絕倫的器物，穿過千年歲月領略盛世大唐的風采。就在人們由衷贊嘆的同時也不禁會問：到底誰這么“土豪”竟有如此多的珍寶？他又為什么將寶藏埋于此地？關于這個問題，學者和考古專家們一直都在探索。

　　在盧亞輝看來，有關何家村遺寶主人的爭論，可以說是隋唐考古與歷史學者的“華山論劍”。郭沫若、段鵬琦、齊東方、沈睿文、林梅村、榮新江等人，都或以論文或以專著形式發(fā)表了不少看法。

　　盧亞輝介紹說，根據(jù)考古鉆探，何家村的位置在唐代長安城興化坊中部偏西南處，結合文獻中有關興化坊內宅邸主人的記載，我國著名歷史學家郭沫若初步推斷認為，這批窖藏文物是唐玄宗天寶十五年(公元756年)6月，邠王李守禮(章懷太子李賢的次子)的后人，在安史之亂時倉惶外逃，倉促埋于地下的，后來未能挖出。

　　但中國社會科學院考古研究所研究員段鵬琦卻不同意這個觀點。他根據(jù)紋飾的演變規(guī)律對何家村金銀器的裝飾花紋進行了具體的分析和排比，將其分為4期：第一期，高宗至武則天時期，代表器物有狩獵紋高足銀杯、金花銀盒。第二期，中宗至玄宗時期，代表器物有金花銀洗、刻花銀灣、蔓草鴛鴦紋銀羽觴等。第三期，約為玄宗至代宗時期，代表器物有金花鸚鵡紋提梁銀罐、鍍金銀盒、金花銀匜等。第四期，約為德宗時期，典型器物是金花銀蓋碗。

　　上述對有關器物年代的判斷，基本為學者所接受。段鵬琦認為，興化坊內達官貴族宅邸甚多，擁有大量貴重金銀器者，可能不止邠王一家。何家村遺寶主人是誰，還有待于進一步考古查證。

　　北京大學考古與文博學院教授齊東方，根據(jù)《太平廣記》卷四八六、《無雙傳》等相關記載，將何家村遺寶與尚書租庸使劉震聯(lián)系起來。他認為，劉震從其官職來看，似是李唐中央專門設置的征收租庸調的官員，負責管理官府財物。唐德宗建中四年(783年)涇原兵變，劉震攜家眷和收繳上來的庸調及官府的財寶倉惶出逃時遇到麻煩，無法出長安，只能返回家中，將隨身攜帶的珍寶埋藏起來，唐平息叛亂收復長安后，劉震與夫人一起被處以極刑，埋藏在府內地下的珍寶也就無人知曉。

　　雖然之前的學者們在寶藏的主人上有所分歧，但他們都認為寶藏是因戰(zhàn)亂而匆忙埋下的，然而有學者卻提出了不同的看法，認為并不是這樣的。

　　北京大學考古與文博學院教授沈睿文將何家村窖藏出土的器物分為以下4個組合：煉丹器具，裝盛煉丹藥物的金銀器皿和煉丹藥物及未成品，齋蘸及壓勝的器物，配套使用的相關器具。沈睿文分析認為，何家村遺寶是一處與道教有關的遺存，出土的地點可能是邠王家族的煉藥院，出土的文物是邠王李承寧或嗣邠王李谞遺留的物件。而煉丹的器物從李賢時期便有，到李承寧、李谞時有所增加。

　　“沈睿文認為這批埋藏與戰(zhàn)亂無關，原因主要有，入藏時每件器物都用紙包裝，遺寶所藏物件分門別類地分置于兩個陶甕和一個銀罐中，表明埋藏是從容不迫、有計劃的。目前來看，這一觀點最為合理?！北R亞輝說。

　　事實上，自何家村遺寶出土以來，有許多謎題讓考古學家討論不休，海內外文物愛好者也對此津津樂道。但對于寶藏曾經的主人，學術界目前似乎仍然沒有形成統(tǒng)一的定論。

　　如果你對這批寶藏特別好奇，不妨去陜西歷史博物館近距離感受一下。賀達炘說：“在陜西歷史博物館的特別展館里，游客可以欣賞到何家村窖藏文物，直觀地了解中國古代金銀器的制作技藝，感受大唐輝煌燦爛的文明?！?div class="pxjzepgbkiq" id="function_code_page">