中新社蘭州3月16日電 題：待到山花爛漫時(shí) 不唱花兒心不甘

　　中新社記者 丁思

　　“五月十七二郎山，不唱花兒心不甘，白發(fā)先人唱千年，花(兒)不是花(兒)是少年……”只要稍有空閑，38歲的甘肅音樂(lè)人徐卓便會(huì)與他的山民樂(lè)隊(duì)成員一同排練歌曲。這首融入現(xiàn)代音樂(lè)元素的新“花兒”，是他們的必練曲目。

　　“花兒”并非一朵花，而是廣泛流傳于甘肅、青海、寧夏等地區(qū)的傳統(tǒng)民歌，展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖姷纳钆c情感。其內(nèi)容多以愛(ài)情為主題，歌詞中常將女性喻為花朵，具有即興創(chuàng)作的特色。歌唱形式散漫，也稱(chēng)“漫花兒”。2009年，“花兒”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　每至中國(guó)農(nóng)歷五六月，甘肅大地山花爛漫，“花兒”嘹亮。漢、回、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等民族民眾自發(fā)組織登山對(duì)歌，共唱“花兒”。人們撐著傘、搖著扇，或攔路相對(duì)，或席地而坐，開(kāi)啟獨(dú)屬于西北人的鄉(xiāng)村草地音樂(lè)節(jié)——“花兒會(huì)”，被譽(yù)為“民歌的海洋”。

　　徐卓的家鄉(xiāng)甘肅定西市岷縣，是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的“民歌考察采錄基地”，曾吸引荷蘭萊頓大學(xué)客座教授、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)家高文厚三次深入這片土地，探尋“花兒”的秘密。

　　自幼在岷縣二郎山“花兒會(huì)”旁長(zhǎng)大的徐卓，對(duì)“花兒”滿(mǎn)懷摯愛(ài)。“兒時(shí)聽(tīng)‘花兒’，懵懂不解，只記得那是高亢悠遠(yuǎn)之聲，人們唱起時(shí)滿(mǎn)臉幸福?！爆F(xiàn)為岷縣音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席的徐卓近日接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，從電吉他專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，他曾擔(dān)任錄音室助理、音樂(lè)創(chuàng)作人，因時(shí)常惦念家鄉(xiāng)的“花兒”，最終決定返鄉(xiāng)。

　　徐卓2012年回到岷縣，多年來(lái)，他先后在當(dāng)?shù)胤沁z中心、岷縣文化館等部門(mén)，專(zhuān)注于“花兒”等地方文藝的傳承保護(hù)工作。這期間，徐卓結(jié)識(shí)了眾多民間“花兒”歌手，激發(fā)了他以現(xiàn)代演藝方式創(chuàng)新“花兒”唱腔的熱忱。

　　2019年，他將岷縣的“岷”字拆分為“山民”，組建“山民搖滾樂(lè)隊(duì)”。作為樂(lè)隊(duì)主唱、詞曲創(chuàng)作者的徐卓，帶著樂(lè)隊(duì)將吉他、二胡、中阮背上舞臺(tái)，融入搖滾、民謠、電子樂(lè)、管弦樂(lè)等不同音樂(lè)元素，讓古老“花兒”融入當(dāng)代生活。

　　在徐卓邀請(qǐng)下，當(dāng)?shù)囟辔弧盎▋骸眰鞒腥思尤霕?lè)隊(duì)，唱了40多年的岷縣“花兒”協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊狗娃便是其中之一。他說(shuō)，“唱起‘花兒’便覺(jué)舒坦暢快，看到年輕人創(chuàng)作的新‘花兒’，能讓古老民歌走出深閨，心里頭高興?！?/p>

　　近年來(lái)，甘肅啟動(dòng)“花兒大師工作室”人才培養(yǎng)項(xiàng)目，扶持培養(yǎng)“花兒”傳承人，舉辦歌手大賽；“花兒”歌手赴埃及等國(guó)進(jìn)行文化交流演出，當(dāng)?shù)貙W(xué)者參加聯(lián)合國(guó)“花兒”論壇等活動(dòng)，讓西北“花兒”逐漸走向世界舞臺(tái)。

　　有“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”之稱(chēng)的甘肅臨夏回族自治州挖掘整理上百首經(jīng)典“花兒”曲令和唱詞，打造百里“花兒”文化長(zhǎng)廊；2024年創(chuàng)新推出大型實(shí)景文旅劇《花開(kāi)臨夏五千年》，結(jié)合科技手段與沉浸式演出形式，讓“花兒”向年輕人盛開(kāi)。

　　從鄉(xiāng)野山歌到人類(lèi)非遺，“花兒”如何長(zhǎng)盛不衰？在蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授劉桂珍看來(lái)，保留“花兒”的傳統(tǒng)唱法至關(guān)重要。她說(shuō)，“花兒”的方言演唱、真假聲轉(zhuǎn)換，獨(dú)特的抖音、閃音、裝飾音等唱法，以及豐富的曲調(diào)應(yīng)盡量留存；唱詞和表演形式則可依據(jù)大眾生活、現(xiàn)代審美、音樂(lè)形式等進(jìn)行創(chuàng)新。

　　“花兒”與《詩(shī)經(jīng)》一脈相承，被譽(yù)為“活著的《詩(shī)經(jīng)》”。“‘花兒’歌手雖非詩(shī)人，卻勝似詩(shī)人，他們用傳唱的方式記錄這份鄉(xiāng)愁，這是獨(dú)屬于中國(guó)民歌的浪漫?！毙熳空f(shuō)，希望越來(lái)越多年輕人加入，讓“花兒”香飄海內(nèi)外。(完)