中新網(wǎng)承德3月29日電(李百加)“這里既有仿藏式碉樓所建的寺廟，還有蒙古包、江南水鄉(xiāng)式的洲島?！眮?lái)自西南民族大學(xué)的學(xué)生藍(lán)湘一興奮地說(shuō)，承德避暑山莊一步一景，步移景異。其中山形水系、地形地貌，可類比康乾盛世時(shí)微縮的中華疆域版圖。

　　由民族畫報(bào)社主辦的“到中華”國(guó)際交流項(xiàng)目——中外師生赴北京承德赤峰參訪研學(xué)暨Z世代走讀中華活動(dòng)于3月27日至3月31日舉行。28日，中外師生走進(jìn)河北承德避暑山莊，感受民族交融的歷史印記。

　　承德避暑山莊經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代帝王歷時(shí)89年修建完成。避暑山莊地處草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化的過(guò)渡地帶，規(guī)模宏大，建筑精美，專供帝王消夏避暑、處理朝政使用，不僅被稱為京城之外的又一政治中心，更是帝王接見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)、及時(shí)處理民族事務(wù)的“會(huì)客廳”。

　　“乾隆曾在此接見(jiàn)多位政教首領(lǐng)、少數(shù)民族首領(lǐng)以及外國(guó)使節(jié)?！背械卤苁钌角f向?qū)嗛獙?duì)記者說(shuō)，乾隆十八年，厄魯特蒙古杜爾伯特部的“三車凌”前來(lái)歸附。乾隆十九年，乾隆在萬(wàn)樹(shù)園賜宴款待、分封賞賜。此后，土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫率部東歸，得乾隆在避暑山莊隆重接見(jiàn)。西藏的政教首領(lǐng)六世班禪也曾跋涉來(lái)此為乾隆祝壽。乾隆學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，在澹泊敬誠(chéng)殿接見(jiàn)他并與其親切交談。

　　來(lái)自老撾的陸南(Duangmala Namphet)與來(lái)自也門的阿拉丁(Al Maqrami Omar Abdulaziz Saleh)站在由康熙所題的“避暑山莊”的匾額下研究，“這個(gè)‘避’是不是多了一橫？”問(wèn)過(guò)向?qū)?，才得到解釋，“原?lái)這是漢字異體字。多題一橫，或可認(rèn)為是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土完整、民族團(tuán)結(jié)一體的隱喻?！?/p>

　　藍(lán)湘一、陸南和阿拉丁隨西南民族大學(xué)小迪“道中華”工作室而來(lái)。游覽避暑山莊僅半程，他們的手機(jī)里已經(jīng)留下了不少素材，有仿疆、藏制式的廟宇，有用于供奉的粉彩奔巴瓶，有與山莊同齡的參天油松。這些素材，將會(huì)被以青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式剪輯、制作成短視頻發(fā)布。

　　“避暑山莊里保留了清朝各民族交往的印記?！眮?lái)自老撾的陸南說(shuō)，她感受到了中華文明的包容。

　　參觀“四知書屋”時(shí)，劉亞楠介紹，“四知”取自古語(yǔ)，指君子知微、知彰、知柔、知?jiǎng)?，萬(wàn)夫之望。阿拉丁說(shuō)，在他的理解中，這表示做事不僅要看現(xiàn)象，也要看本質(zhì)。承德避暑山莊的文化展示背后，是各民族攜手發(fā)展的共同愿望。對(duì)于此行，他表示受益匪淺，希望有機(jī)會(huì)深入了解中華民族交往交流交融的歷史。(完)