總理要求保護好羌文明
文化部成立了羌族文化保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組,開展搶救工作;馮驥才也帶領(lǐng)民間力量入川調(diào)查
目前需要耐心等待更久一些,才能明白羌族乃至整個中華民族在汶川大地震中,到底失去多少文化記憶。
“民族記憶片段的流失,讓一個民族宛如沒有皺紋的老祖母,年輕得可怕!瘪T驥才著文論述地震導(dǎo)致羌族民族記憶消失的可怕后果。
日前,他所帶領(lǐng)的中國民間文藝家協(xié)會所組織的調(diào)查組,已經(jīng)入川,計劃開展地毯式調(diào)查,搶救羌族文化遺產(chǎn)。
國家民委于5月30日,在北京主持召開了四川地震災(zāi)區(qū)羌族文化搶救與保護座談會,并啟動了搶救羌族文化遺產(chǎn)項目。于此同時,文化部也成立了羌族文化保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
文化部要求,盡快摸清地震重災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受災(zāi)情況,掌握重災(zāi)區(qū)進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目和傳承人的相關(guān)情況,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、傳習(xí)所等設(shè)施的受損情況。在組織專家實地考察論證的基礎(chǔ)上,研究制定地震災(zāi)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)施重建和恢復(fù)傳承規(guī)劃,納入災(zāi)區(qū)文化設(shè)施重建規(guī)劃。
而自此之前,5月24日,國務(wù)院總理、國務(wù)院抗震救災(zāi)總指揮溫家寶在汶川映秀鎮(zhèn)接受中外記者采訪時要求,要保護好羌族古老的文化和文明。隨后,全國政協(xié)主席賈慶林、國務(wù)院副總理回良玉就地震災(zāi)區(qū)羌族文化搶救和保護工作做出了重要批示。
在5月30日的座談會上,許多專家提到,應(yīng)該在四川震中也建立一個文化生態(tài)保護區(qū)。
汶川縣阿爾村主任朱金龍現(xiàn)在忙于新居住點的興建。他說,估計也許半年以后,那些遠(yuǎn)赴深圳的羌族孩子就能回到父母身邊。“那時,阿爾村應(yīng)該已經(jīng)在新的安置點居住下來。”
但是,在孫宏開等專家看來,此次地震之后,到底能有多少民族的記憶留給這些孩子,則是更需要擔(dān)心的問題。
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白石瑩瑩象征神
是羌族的一種自然崇拜,主要表現(xiàn)為對白石的崇拜。
羌民一般都在石碉房和碉樓頂上供奉著5塊白石,象征天神、地神、山神、山神娘娘和樹神。
釋比
羌族宗教儀式執(zhí)行者,是不脫離生產(chǎn)的專門從事宗教活動的人,只限男性擔(dān)任。學(xué)習(xí)全靠口傳心授,具備一定社會歷史知識和經(jīng)驗。
震后,6名能主持祭山會的釋比中,2人遇難。
邛籠
漢語稱碉樓。多建于村寨住房旁,高度在10至30米之間,用以御敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角幾種形式。有的高達十三四層。
震后大量碉樓被震毀。
羌笛
管身竹制或骨制,削成方形;骨是羊或鳥的腿骨。笛管長17厘米,直徑1厘米。古羌笛既是樂器,又是鞭竿,故有“吹鞭”之說。
北川會吹羌笛的人僅有幾十人,有相當(dāng)一部分遇難,其中包括一名研究羌笛樂曲的專家。
跳盔甲
又名“鎧甲舞”,是羌族的一種古老的傳統(tǒng)祭祀風(fēng)俗舞,過去多在有戰(zhàn)功的將士葬禮上跳。數(shù)十個舞者身披生牛皮鎧甲,頭戴插有野雞翎和麥稈的皮盔,肩掛銅鈴,手執(zhí)兵器(多為長刀),分列對陣而舞,吼聲震天,威武雄壯。
此次地震,北川羌族的數(shù)百件舞蹈服裝被埋。
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