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　　相關(guān)報道：圖：日本AV女優(yōu)廣州行惹眾怒

　　前些天就在豆瓣網(wǎng)上看到流言，說日本AV女優(yōu)松島楓、蒼井空、飯島友友子等將在四月初到廣州一家酒吧參加商業(yè)活動。對于受她們的身體無私哺育的一代網(wǎng)民而言，還有什么消息比這更讓人熱血沸騰呢？對此，有人拿吃雞蛋與見下蛋的母雞來說事，倒顯得有些矯情。

　　可事態(tài)發(fā)展卻遂了他們的心，下蛋的母雞終于沒來成。處于謠言中心的某酒吧之高層負責人致電《新快報》解釋：AV女優(yōu)廣州行是日本某品牌與該酒吧商談的一項活動議程，雙方并未談妥，更沒簽約，只是有關(guān)工作人員無意泄露了消息，才導致網(wǎng)絡(luò)傳言滿天飛。

　　這一新聞的火力點，不在于對酒吧營銷手法的批判，而在于網(wǎng)絡(luò)輿情所呈現(xiàn)的兩極走向。報道采用了“女優(yōu)來不來網(wǎng)友兩邊倒”的措辭，可就我所見，一邊倒的優(yōu)勢更為顯明，大多數(shù)人還是持熱切的歡迎態(tài)度，且不管他們出自何種居心�！耙恍〈椤狈磳φ邉t被這股兇猛的浪潮壓制在陰暗一隅，其反對理由是那么義正詞嚴，卻弱不禁風。

　　細看新聞，才知其中奧妙：原來這家酒吧開在了烈士陵園旁邊。可以想象，女優(yōu)、酒吧、烈士，這三個反差巨大的意象擺在一起，怎么看都像一幕后現(xiàn)代的荒誕劇。于是反對者批判說，日本AV女優(yōu)來中國演出，“是對中國文化的侵略，也是對烈士的一種褻瀆”。

　　先說第一點。批判者一舉上升到“文化”的高度，這思維堪比衛(wèi)星升天，我們凡人實在跟不上。愚鈍如我，只能步步為營思考。 首先，女優(yōu)來酒吧做什么表演？是繼續(xù)她們在日本的舊時營生，蒼井玉體橫陳夜，飯島風流松島狂。這樣還輪不到我等表態(tài)，廣州市公安局肯定第一個不答應，否則就是失職。但如果是來唱兩首歌，秀幾身時裝，幫酒吧做一回人氣宣傳，你有什么十足真金的理由下逐客令？近兩年，比松島楓、蒼井空更早滋養(yǎng)我們封閉而潮濕的青春期的香港艷星翁虹等人，屢屢在大陸出鏡，甚至還參與東方衛(wèi)視舉辦的“舞林大會”這種相當正規(guī)的娛樂節(jié)目，卻未見有人跳出來大發(fā)反調(diào)。為什么出現(xiàn)不同的接待規(guī)則呢？難道因為一者是中國人，一者是日本人？

　　于是引發(fā)了第二點爭議。由一些日本女優(yōu)在烈士陵園附近表演，不論演什么節(jié)目，此情此景，逝者地下有知，生者情何以堪？可這里首要的問題，是因一個巧合而產(chǎn)生：酒吧與烈士陵園不幸建在了一起。如果擔心驚擾了沉睡的烈士，就不該讓酒吧設(shè)在其一側(cè)。再正經(jīng)的酒吧，總不可能每日都軍歌嘹亮。那些情深深、雨濛濛的歌曲，是否同樣構(gòu)成了對烈士的褻瀆呢？———當然，這是依照反對者的思維來設(shè)問。按我的想法，烈士歸烈士，娛樂歸娛樂，實在不必把兩者對立起來牽強附會。

　　對于某一類中國人而言，“日本”已經(jīng)淪為不可承受之重�；�于政治意識形態(tài)的激情和仇恨，與身體不分，與美學不分，與商業(yè)不分，長久的混淆只可能導致兩種結(jié)局：政治被架空為木乃伊，或者政治壓倒一切。無論哪一種，都是難以消化的、甚至有毒的惡果。

　　何必如此凝重呢？何必效法當年留學日本的郁達夫先生，《沉淪》的少年受困于青春的性沖動，一面嫖妓而未果，一面聲嘶力竭呼喊：“祖國，你為什么不強大起來？”———這雙面的壓抑實在是一種病態(tài)的受虐狂。如今的國人完全可以換一種輕逸的活法，在情欲鬧饑荒之時，一面欣賞松島楓、蒼井空的精彩表演，一面閱讀《中國不高興》而自覺達到高潮。(羽戈)