中新網(wǎng)4月6日電 據(jù)澳門日?qǐng)?bào)報(bào)道，2005年初至2006年底，福建省進(jìn)行了一次歷時(shí)兩年的涉臺(tái)文物普查。結(jié)果顯示，與臺(tái)灣一水之隔的福建省各地散落著1076處涉臺(tái)文物。這些歷史遺存鮮明地向世人昭示了海峽兩岸人民同根同源、血脈相連、手足情深的歷史淵源。
同根同源 血脈相連
閩臺(tái)的地緣關(guān)系最深刻地體現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)上。如臺(tái)灣已知最早的、距今約3萬(wàn)年前的“左鎮(zhèn)人”，與福建發(fā)現(xiàn)的“東山人”等史前人類生活年代相近。考古發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是史前人類使用的生產(chǎn)工具還是他們的生活習(xí)性，閩臺(tái)兩地都有許多共同之處。目前，福建發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)壽巖遺址、曇石山遺址、殼丘頭遺址對(duì)閩臺(tái)之間的地緣關(guān)系最有說(shuō)服力。
06年4月19日，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)偕同夫人抵達(dá)漳州龍海馬崎村祭祀祖先，祭祖完畢后，他在馬崎連氏宗祠外深情地喊道：“連家的列祖列宗、爺爺，我回來(lái)了，這次是真的回來(lái)了。”其實(shí)近年來(lái)，臺(tái)灣各界人士紛紛返回祖地謁祖。寧化石碧村、南靖塔下村、王審知墓及祠、胡氏宗祠、連氏宗祠等遺存就是聯(lián)系兩岸血緣的重要紐帶。
清末成書(shū)的《安平縣雜記》提到，臺(tái)灣人口絕大部分是漢人，少數(shù)民族僅占很小部分，而在漢人中，“隸漳、泉籍者十分之七八”。因此臺(tái)灣與福建的關(guān)系特別密切，從而構(gòu)成閩臺(tái)血緣相親的重要基礎(chǔ)。閩籍移民到臺(tái)灣后，通過(guò)修族譜、建宗祠、以祖籍地名作為在臺(tái)定居的名稱等方式激勵(lì)子孫勿忘故土。
由于臺(tái)灣漢族人口以來(lái)自福建的居多，因此臺(tái)灣文化深受福建影響，比如語(yǔ)言、民情風(fēng)俗、民間信仰、民間戲曲藝術(shù)等都有相同之處。此外，福建文化對(duì)臺(tái)灣的強(qiáng)烈影響還表現(xiàn)在清代臺(tái)灣的各級(jí)教職幾乎都來(lái)自福建。
經(jīng)貿(mào)互補(bǔ) 連手抗敵
福建移民作為臺(tái)灣開(kāi)發(fā)的主力軍，歷史上不斷把大陸先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)帶到臺(tái)灣，促進(jìn)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。由于閩臺(tái)兩地經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性很強(qiáng)，舟楫往返，互通有無(wú)，到清代形成了以“郊商”為特色的龐大貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，留下了兩岸共同繁榮發(fā)展的佳話。
蚶江對(duì)渡碑(即蚶江海防官署碑)、益源棧間、文興渡、萬(wàn)壽塔至今講述的就是歷史中兩岸經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)的佳話。
同時(shí)，臺(tái)灣自古是中國(guó)的領(lǐng)土，中國(guó)一直對(duì)臺(tái)灣行使管轄權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)，歷代中央政府都十分注意對(duì)臺(tái)灣的開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)。尤其自宋元以來(lái)，中央政府更加重視經(jīng)營(yíng)管理臺(tái)澎地區(qū)，逐步建立各種行政、軍事機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的聯(lián)系。
全面維修 重點(diǎn)保護(hù)
海峽西岸的這些涉臺(tái)文物的保護(hù)工作也已引起社會(huì)各界人士的關(guān)注。今年北京兩會(huì)期間，不少政協(xié)委員提出應(yīng)該采取具體措施，加強(qiáng)海峽西岸的文化遺產(chǎn)。
全國(guó)政協(xié)委員、臺(tái)盟福建省委副主委陳正統(tǒng)就海峽西岸涉臺(tái)文化遺產(chǎn)保護(hù)提出三點(diǎn)建議：設(shè)立閩南文化保護(hù)區(qū)，列入07年全國(guó)十大文化生態(tài)保護(hù)區(qū)名錄；啟動(dòng)涉臺(tái)文物保護(hù)利用專項(xiàng)工程，中央財(cái)政每年撥出專項(xiàng)資金，用于涉臺(tái)文物史跡的維護(hù)修繕和開(kāi)發(fā)利用；設(shè)立閩臺(tái)文化交流基金，鼓勵(lì)閩臺(tái)文化交流。
