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    余光中談兩岸合編中華大辭典:文化統(tǒng)一不如認(rèn)同
2009年06月30日 10:14 來源:國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
    常年致力于兩岸文化交流的余光中老先生希望,兩岸民間專家能多開動(dòng)腦筋,把利于兩岸和平的好事辦好。
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  “常有大陸的朋友給我寫信,將‘余’寫成‘馀’,有點(diǎn)自作主張了,因此我認(rèn)為如果能‘識繁書簡’也很好”

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者方輝發(fā)自北京 “我們贊成兩岸專家學(xué)者通過民間的方式合作編纂‘中華大辭典’!6月24日,國務(wù)院臺辦發(fā)言人范麗青擲地有聲的表態(tài)傳至海峽對岸時(shí),已81歲高齡的臺灣著名詩人余光中正在高雄“中山大學(xué)”里為學(xué)生們授課。

  此前,由馬英九提出的“識繁書簡”、兩岸合編“中華大辭典”的提議曾一度在島內(nèi)引起震動(dòng)。臺綠營媒體《自由時(shí)報(bào)》連續(xù)發(fā)表文章指責(zé)“中華大辭典”要將臺灣人“中國化”,而馬英九正是在走兩岸“文化統(tǒng)一”的“急統(tǒng)”路線。

  雖然有民進(jìn)黨人視“中華大辭典”為洪水猛獸,但臺灣主流社會(huì)樂見此事成行。27日晚8時(shí),余光中抽出時(shí)間接受了《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》的專訪。在他眼中,兩岸合編“中華大辭典”有利于兩岸文化交流,對兩岸的和平發(fā)展“有重要意義”。

  為兩岸求同存異

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》:您如何看待“識繁書簡”和兩岸合編“中華大辭典”的主張?

  余光中:兩岸能坐下來一起合編“中華大辭典”,又能在“識繁書簡”上達(dá)成共識,充分說明兩岸能做到求同存異,為交流創(chuàng)造一切可能的條件。交流多了,敵對就少了,從這個(gè)角度講,這樣的主張對兩岸的和平發(fā)展很有利。

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》:在操作性上,難度大嗎?

  余光中:在臺灣,本來就有大約100個(gè)常用字是簡化字,比如臺灣的“灣”字,繁體字的點(diǎn)太多了。對我個(gè)人而言,我平常都會(huì)看對照表,使用簡體字,但臺灣社會(huì)還是以繁體字為主,我給報(bào)社寫文章的時(shí)候也用的繁體字。

  但在操作性上,“識繁書簡”能不能順利實(shí)現(xiàn)還不好說。據(jù)我所知,這個(gè)提議出來后,在臺灣的震動(dòng)是很大的,不同的人有不同的觀點(diǎn)!爸腥A大辭典”也是一樣,如果能實(shí)現(xiàn)當(dāng)然是好事,因?yàn)椴煌牡赜,漢語詞匯的演變也不一樣,如果能把不同的表述方式同時(shí)陳列出來是最好的。不過這件事情做起來可能不是那么容易,規(guī)?赡芎艽,還要專家們多動(dòng)腦筋了。

  政治原因不應(yīng)阻隔文化交流

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》:現(xiàn)在兩岸在語言文字的使用上存在哪些差異,對現(xiàn)實(shí)交往是否有影響?造成這種現(xiàn)象的原因是什么?

  余光中:兩岸在語言文字使用上的差異是比較大的,60年來,兩岸所走的路不一樣,學(xué)習(xí)的對象也不一樣,思維方式都受到不同程度的影響。比如,大陸稱妻子為“愛人”,這在臺灣就很難被接受,我們還是習(xí)慣用“太太”相稱。另外,有一些原來的詞語隨著時(shí)間的推移發(fā)生了變化,但兩岸變化的趨勢不一樣,如“考量”、“愿景”之類的詞,都是從臺灣傳到大陸的。

  還有一些簡稱,如在大陸考研究生簡稱為“考研”,但在臺灣是沒有人能聽懂它的。我一直覺得兩岸在語言文字上的差別,就如同英語在美國和英國的差異,但美英是因?yàn)榈赜虻牟顒e產(chǎn)生的,兩岸則是因?yàn)檎卧蜃韪袅私涣,?dǎo)致今天較大的差別。

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》:您怎么評價(jià)簡體字?

  余光中:簡體字在書寫起來確實(shí)容易多了,將一些很復(fù)雜的繁體字簡化也有道理。不過,我自己也感觸到一個(gè)問題,就是一些大陸人對繁體字的認(rèn)知很少,常有大陸的朋友給我寫信,將“余”寫成“馀”,有點(diǎn)自作主張了,因此我認(rèn)為如果能“識繁書簡”也很好。

  “文化統(tǒng)一”不如“認(rèn)同”

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》:現(xiàn)在綠營人士極力反對簡體字,對“中華大辭典”也不贊同,您怎么看待這種現(xiàn)象?

  余光中:我覺得“臺獨(dú)”人士處于一種很矛盾的境地,在陳水扁的8年里,他們不遺余力地推行“去中國化”、修改教科書、給建筑改名等等,但他們無法從文字上去除中國因素,臺灣文化和閩南文化很接近,這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的。

  現(xiàn)在民進(jìn)黨反對簡體字,認(rèn)為堅(jiān)守繁體字就是堅(jiān)持了臺灣的“主權(quán)”。但實(shí)際上他們大錯(cuò)特錯(cuò)了,要知道繁體字是最中國的文化元素,簡體字的歷史遠(yuǎn)沒有繁體字長!芭_獨(dú)”勢力極力去“中國化”,卻要堅(jiān)持最中國的東西,實(shí)在讓人啼笑皆非。不過現(xiàn)實(shí)也決定了民進(jìn)黨必須要保繁體字,因?yàn)榕_灣沒有自己的土著文字,不用漢字就沒字可用了,現(xiàn)造來不及,民眾也不答應(yīng)。

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》:您認(rèn)為現(xiàn)在兩岸的文化交流處于一個(gè)什么階段?兩岸是否存在“文化統(tǒng)一”的問題?

  余光中:2005年之后,兩岸的經(jīng)貿(mào)交流多了,文化交流相對滯后一些,民間學(xué)者的互訪比較多,到目前為止我在大陸出了30多本書,也有很多大陸的作品進(jìn)入臺灣。不過總體來說,交流得比較零散,兩岸還缺乏系統(tǒng)的交流,不過今年7月的國共論壇主打文化,我想會(huì)是個(gè)好的開始。

  至于兩岸“文化統(tǒng)一”,這是個(gè)很復(fù)雜的問題,兩岸的文化本來就同源同種,在基本層面是一樣的,兩岸文化不存在實(shí)質(zhì)意義上的分裂。但兩岸分治這么長時(shí)間,現(xiàn)在兩岸迫切需要文化上的交流,在沒有太大交流障礙的情況下,強(qiáng)調(diào)“文化認(rèn)同”會(huì)好些,我們需要文化認(rèn)同來增進(jìn)人們的親近感。

【編輯:吉翔
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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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