旅游免不了登山。登山的方法有多種,最常用也是最原始的辦法就是竹杖芒鞋,拾級(jí)而上。這種方法太累人,于是,在四川等地就有人乘“滑竿”上山;鸵簿褪菓(hù)輿,兩根竹竿抬一只竹椅,人坐其上。在重慶一帶倒是常見(jiàn)這種東西,可總覺(jué)得不大安全。如今,登山工具最方便而常用的莫過(guò)于纜車(chē)。不過(guò),那東西用于登山則可,若用于游山,懸在半空匆匆而過(guò),快則快矣,可是什么景致、情趣,通通沒(méi)有了,實(shí)在不敢恭維。前次應(yīng)邀訪(fǎng)閩,去游了一趟武夷山。游山中有一項(xiàng)為乘竹筏、伐九曲、游山景,那真是游山最理想、最舒適、最富情致的方法了。
清代著名詩(shī)人袁枚,也就是告老退隱后的隨園老人,寫(xiě)過(guò)一篇《游武夷山記》,其中有一段寫(xiě)道:“凡人陸行則勞,水行則逸。然山游者往往多陸而少水。帷武夷兩山夾溪,一小舟橫曳而上;溪河湍激,則作聲響?突蜃、或臥、或偃、或仰,惟意所適,而奇觀(guān)盡獲,洵游山者之最也。”袁老先生寫(xiě)盡了乘小舟游武夷的方便與安適,筆者乘竹筏游武夷之后,深有同感。
我們乘的竹筏上,并擺了幾張坐椅,大家坐在椅上,竹筏從星村順流而下,真?zhèn)是山挾水轉(zhuǎn),水貫山竹,山水之美,兼而有之,沿溪的峰巖千形萬(wàn)狀,有的斜倚溪畔,有的直貫云霄;有的逼近溪水,人在筏上伸手可及;有的遠(yuǎn)離砂積之后,遙送竹筏飄搖而過(guò)。宋代的著名賢臣李綱對(duì)此曾有詩(shī)曰:“一溪貫群山,清淺縈九曲。溪邊列巖岫,倒影浸寒綠!笨梢(jiàn)李老宰相對(duì)他家鄉(xiāng)的這種景物,也是十分欣賞的。
九曲溪發(fā)源于三保山,到了星村流入武夷山境,曲折形成九曲,流到武夷宮前匯于崇溪,曲折盤(pán)旋山中約七八公里。溪水澄澈清碧,有的溪岸崖畔生長(zhǎng)著密密的翠竹,漫山碧透,更有丹崖、蘭天、白云映入水中,儼然一幅流光泛彩的山水畫(huà)。
給我撐筏的壯漢,說(shuō)的是普通話(huà),我們一面觀(guān)景,一面聽(tīng)他講關(guān)于山水的傳說(shuō),講朱熹老夫子的故事,講朱熹的《棹歌》,講崖上高處的懸館,我們既佩服他撐筏的技術(shù),更佩服他對(duì)武夷山水的淵博知識(shí),真是一個(gè)十分難得的導(dǎo)游。
凌波輕筏游武夷,真是人間至樂(lè)之事。